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水煮日报第79期

2019-11-04 00:11

1.胡汉民生长于收入少食指繁的家庭,自幼生活清苦,十六岁即课徒维持家计。一九零四年赴日留学,次年加入同盟会,接受孙文思想,先后在《民报》,《中兴日报》撰文,齿锋犀利,理论扎实。“戊戌庚子死事纪念会”,指斥保皇党利用死人欺骗生人,听众一千余人鼓掌狂呼,康梁门徒不敢置辩。

2.胡汉民等组织广州“三二九”起义,孤军进攻两广总督,当时新军统率无人,纷纷散走;胡汉民等自香港乘轮来广州,清吏不准停泊码头,上船持相片检查,幸未被辨识。待至三二九失败,胡急在香港办理善后,报告是役及原因;但从此影响海外人心极大,壮烈精神尤足感人。

3.廖仲恺被刺后,由鲍罗廷安排,胡汉民乘俄轮经海参崴,再赴莫斯科,赋诗《楚囚》,自比被逐之屈原,“浮屠三日吾知戒,不薄他乡爱故乡”。胡汉民在俄所发表文字,邓演达回国后在二大报告,都有俄,德,法,英等四种文字转译。而第三国际宣传部每周定时,都与胡‘讨论’问题,实乃‘说教’,双方不快。

所谓第三国际纪念塔

4.国民政府建都南京后,胡汉民经历“宁汉分裂”,厌倦汪精卫反复,对国事保持缄默。后游历欧亚,如土耳其,对其立国精神印象尤深,乃至影响其党政主张。访问英国,并至驻英使馆参观孙逸仙伦敦蒙难房间,以及当时所用器具,深讶是房极幽暗,宛然牢狱。不胜感伤。

5.胡汉民回国后,欲入南京。但有许多革命元老劝阻他入京,答道“中国需要统一,统一需要建设。实行建设需要健全中枢,我至南京并非帮助个人,而是帮助完成革命使命。”又说“我希望这个人是凯末尔”。

凯末尔将土耳其引向现代化,功勋卓着。凯末尔主义在土耳其国至今也还作为国本思想被拥护着。

6.胡汉民个性耿直,说话坦率严正,当日孙逸仙健在,有时亦不免顶撞。而胡在党员调查表上只写出“余生犹在已堪惭,说不尽从来积惨。”谭延闿,叶楚怆都说他说话太沉痛了。

7.胡每次会议,均坚持土耳其特点是军队党化,财政统一。一日王宠惠特邀其长谈,“胡先生何妨随和些。我们贵国的中国鬼是不懂欧美,土耳其的。”因广东人称外国人叫番邦鬼佬,于是王宠惠便戏称中国人为贵国中国鬼,他劝胡汉民不要同中国鬼那么认真。但素性已成,难以改变。

8.胡汉民在南京尽立法院院长职责,却又以党员地位,弹谬纠邪,指摘党政军腐败,且反对制定约法,最终蒋介石逼请他辞退立法院院长,蒋致信胡,曰“先生每以斯大林自命,我不敢自陈承托洛茨基,欲努力革命,必须竭我能力”,自此胡幽居汤山。胡写信于蒋“早欲辞职,今后愿作诗人。

9.胡自此离京赴粤,联系汪精卫,陈济棠,李宗仁等人。时日本特务土肥原贤二挑拨离间,欲说动胡组织健全政府。胡严正答道“与蒋先生意见不同,属本国之内政问题,不容他国干涉。”并致函犬养毅,促请纠正中国侵略政策。

10.日本松井石根访问胡,胡久恶松井言行相悖,曾斥之以“这位马子伊真是马子伊”。松井来粤怂恿西南抗拒中央,日本愿供款械,胡分外鄙视。

11.是年胡脑溢血病逝后,上海报纸评论有云“先生皎洁崇高如一尘不染之深秋皓月,故其人格表现尤为世称。”

选自《民国人物列传》

胡汉民书法。《民国书画家汇传》称其:“工书、能诗、善文词。”有论者赞他:“胡汉民,工书法,清挺峻拔,能合褚遂良、米芾为一体。”南京中山陵大厅正面壁之《总理遗嘱》巨幅匾额,亦为胡汉民手书。

本名衍鸿,字展堂,号不匮室主,广东省广州府番禺县人。自称汉民,意为不做清朝臣民,做大汉之民。而“民国四大书法家”,为隶书胡汉民、篆书吴敬恒、楷书谭延闿、草书于右任。

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