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还是使得中华弱小,有人说儒家思想害了中国两

2019-11-02 17:27

这一切怪儒家吗?不怪,是我们屈服了强权。还好几千年的浸润终归是深入骨髓的,中国痛了,开始觉醒,开始发奋,坚韧的神经,不屈的意志让中国人民开始重新站立。

我觉得儒家思想就是奴才思想。所以深得封建王朝推重。我更加喜欢法家思想。依法治国。法理结合的治国理政思想。为什么日本鬼子一个岛国可以在东方成为强国,很大的原因就是君主立宪制。即君主也要按法律治国,立宪建立完整的宪法,所有的人都不能违背宪法,按宪法治国。君主也不能为所欲为,君主也必须按内阁制定的政策治国。但内阁制定的政策必须得到内阁成员,上院下院通过报请君主同意。相互制约。底层百姓对君主的信仰也崇拜也给内阁极大压力。而不得不为君主为底层百姓一个满意的政绩。一旦政策没有达到预期目的内阁可能引咎辞职,内阁垮台。重新组建新的内阁,表面上看起政局不稳。由于有个君主在哪里。实际上政局相当稳定。

现今的网络充满了各种奇思妙想,有不少都令人拍案叫绝。

孔子就是个假圣人。

尤记得我们北方的少数民族换了一茬又一茬,但是我们炎黄却始终屹立在自己的土地上。有时候北方的民族打了进来,可是儒家却显现出了自己强大的同化能力,没有多久,一群张口闭口就是仁义道德的人就出现了。

问题:有人说儒家思想害了中国两千年,你怎样看待这样的说法?

有人可能要说:“儒家,导致了中国近代落后于人,受人欺凌,有什么好的!”可是我要告诉你的是,我们的祖先用儒家思想屹立于世界民族之林,强大时整个世界为之疯狂,汉唐之事今日犹闻,汉:封狼居胥,敢犯强汉者,虽远必诛。唐:万国来朝,天可汗,就连小日本都对大唐时推崇有加,一系列的事迹诉说往日的辉煌。我们又有什么本事来质疑我们祖先的思想,就算弱小时我们也依旧是亚洲文明领导者,整整数千年。而到了近代,我们被欺凌,无处诉苦,我们便把罪责扣在祖先头上,我想问一下,难道我们不害臊吗?记得近代有一个运动,居然还想全盘西化中国,有一位“伟大的学者”甚至想废除汉字,我实在不知道他死后是怎样面见祖先的,丢人哪!

不管谁当上皇帝,都会尊孔子为圣人。

有一位人的思想在中国流传了数千年之久,无数的王朝建立都是以它为根基。甚至所有的大一统封建王朝也都是以他的思想为治国之基。

基本上利害参半,或者说害大于利。

我们可以自豪的说,在我们中国周围,只有一个文明,那就是儒家文明。

对待当权者,就是跪,对待和自己平级的,就是斗,不死不休,对待不如自己的,那就是无限的威严,忘死里盘剥。

对于次凡是一位正常的中国人都应该保持理智,要记住外敌亡我之心不死,国尚忧,务安逸。

孔家人,到现在能活下来,最大的一个本事就是,不管谁当皇帝,我都跪。然后来上一句,我们就是跪族,跪习惯了,我还不断引导民众一起跪你。

可惜总有些人诋毁一些先贤,认为他们或者是他们的思想是导致我们中国败落的原因。

应该往后退。

我们承认,儒家思想在发展的过程中融入了一些糟粕,我们没有改正。但仅凭这些却是不足以使得中国落后的。

为了弄清这个问题,我参考了许多资料。

这个人便是孔子,他的思想便是儒。儒家思想统治中国数千年之久自有其独到之处。它迎合了广大中国人,中华民族的性格,其核心便是中庸。

封建皇帝用这个假圣人告诉大家,社会是不能往前进的。

而清朝是一个特殊的朝代,满人统治,他们进关以后也是比较快速的融入了儒家思想,虽然过程充满血腥,但是儒家文化还是胜利了,可惜,这回的代价确实比较大的,儒家思想里的一些精华被摒弃了,奴化思想较为严重,少了那种敢于皇帝硬碰的气魄。道统,法统纷纷归于皇帝。不敢接受新思想,不屑睁眼看世界,开始狂妄自大,儒家思想里的谦和,自信,吸收,都不见了。

要恢复君君臣臣的社会制度。

回答:

恢复什么旧的社会制度呢?

现在许多人都认为,孔子根本没有什么思想,他无非就是想保留旧的制度。

意思就是,要克制自己的欲望,恢复旧的社会制度。

孔子的理论主要是谆谆教导。

按照儒家创始人孔子所在年代划分,可分上下两千年说明。

儒家思想,看似高大上,其实就是一部扣帽子的思想。

保留旧的制度就是保留封建皇帝的统治,就是让封建皇帝千秋万代家天下。

从整体来讲,儒家思想有利有弊,对中国文化发展有促进的一面也有阻碍的一面。

我发现孔子的理论并不深奥,也没什么思想性,哲学性。

更令人奇怪的是,孔子生前并不是圣人,是死了两百多年以后才成为圣人的。

争夺皇位的战争,两千多年从来没有停止过。

孔夫子本人就是一个这么赤裸的人。当年做私塾先生的时候,名气不如少正卯,徒弟没有少正卯多。结果孔夫子好不容易当一次官,上任第一件事,就是干掉少正卯,还暴尸七天孔夫子身体力行告诉自己徒弟,权利重要啊,然后周游列国四处求官,当官第一件事,就是打压对手!

孔子教导大家要克己复礼。

我是文开石,我有更好的答案。

最令人奇怪的是,在今天皇帝已经没了,可是还有些人认为孔子是圣人。

这就是儒家思想的最主要的内容。

儒家思想,最大的特点,就是奴家思想。谁权大,就听谁的。把天地亲师君改成了天地君亲师,一下就把脊梁改没了。骨气也丢掉了。

上两千年:儒家思想的发展是以消灭其他优秀思想为代价。

儒家的创始人孔子,修《六经》留《论语》,提倡”仁“”礼“,创私学开民智。

但是在这中间,孔子的目的就是为了宣扬推广自己的东西,教化于民也是教自己那一套。

为了达成垄断性的优势,孔子利用修六经的机会,将自古流传的典籍史料销毁十之八九,使得中国上古文化传承形成了破坏性的断层。

孔子求书,得黄帝玄孙帝魁之书,迄于秦穆公,凡三千二百四十篇,断远取近,定可以为世法者,百二十篇,以百二篇为《尚书》,十八篇为《中候》,以为去三千一百二十篇以上。

  • 孔子得书3240篇,毁3120篇。仅留一百余篇。

古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰“关雎之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,文王为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。”三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。

  • 孔子将三千余篇古诗,仅挑选三百余篇,其它尽删除。

  • 与《周易》并称的《连山》《归藏》毁之,春秋楚国尚能见到的《三坟》《五典》《八索》《九丘》尽毁。

儒家思想的一切内涵,都是围绕这个主要内容进行的。

下两千年:儒家思想为封建阶级统治立下汗马功劳,但是以愚民、思想控制为代价。

儒家讲礼,讲阶层,讲服从,正是统治阶级需要的。

所以中国封建统治阶级,才能形成以法家为骨把控政权、以道家为血肉充盈思想、以儒家为表皮教化控制民众。

汉朝为何“罢黜百家,独尊儒术”,不是儒家思想多么先进,而是儒家思想适合用于他们的统治。那时候的儒家思想,还吸收了一些法家、道家的东西,维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到推崇。

科举制度以四书五经等儒家文化产物为主,也是一种限制思想的目的。

回答:

神权天授德化万邦,孔孟的儒家思想海纳百川,博大精深,推尊仁义礼至信,修身齐家治国平天下,其中心思想简而言之,君王要有君王的威仪德行,心怀天下,以江山社稷为己任,远小人近君子,,,而王公大臣,平民百姓也须克己扶礼,君君臣臣父父子子,千秋万世,各司其职,分工合作,共创人类文明,所以汉武大帝罢除百家独尊儒术是相当正确的,如果尊寻了兵家之言,就会走上万劫不复穷兵黩武的战争之路,纵观汉武大帝一生,雄才大略,文武双全,将匈奴驱赶到大漠孤烟的荒漠何其伟大,儒家思想是种极其智慧的文化,中华文明五千多年包罗万象,无欲则刚,必仅今天的人们反对儒教思想是因为中国近代史太耻辱了,当今世界的切告诉我们,有理有节适度的对切不友好国家说不,也是儒教的一部分,先礼后兵,仁义至尽,远攻近交,仍不失为一种大国气度,中华智慧。

回答:

有些人真是怎么说呢,当年病急乱投医,把任何古代的东西全部推翻,甚至连汉字都要废除,现在有些人还有这种思想。

如果说儒家祸害中国两千年,那谁能告诉我为什么两三百年前的中国一直处于世界的巅峰,谁又能告诉我为什么受到儒家文化圈熏陶的东亚国家都能迅速崛起。而那些信封所谓的世界三大宗教的国家,都做不到?菲律宾信基督教,马来西亚信那什么,然而都不如华人组成的新加坡,难道只有新加坡是地理位置优越的吗?
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如果要评选世界上哪种文化贡献最大,我不敢说,但是那种文化危害最小,绝对是儒家。至少儒家的圣人还允许你肆无忌惮的辱骂,你到中东去骂一下他们的圣人试试?

儒家只是一种思想,而思想需要经过完善才能适应时代的需求,不能说你完善的过程有问题,就一股脑的推给这种思想的问题。如果欧洲没有进行宗教改革,欧洲远比儒家统治下的中国还要黑暗。但是别人进行了改革,而你没有,这是你的问题,而不是思想本身的问题。
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我们承认儒家存在很多弊端,但是在最初的时候他是适应时代和环境的,也促进了古代社会的繁荣稳定。但是人类社会是变动的,而思想也要随之改变,否则就会阻碍社会的发展。

就像小时候你穿一个很合适的鞋子,但是我就不信你在成年还还要穿这个鞋子。如果你真的这么做了,最后导致了脚痛,那是你的问题,还是鞋子本身的问题?

汉武帝通过独尊儒术统一的不仅仅是思想,而且加强了中央集权,让他可以充分协调各种资源,如果没有统一的管理,无论在军事还是经济各个方面出现了不协调的问题,都很难彻底击败匈奴。汉武帝为什么可以充分的掌握军队,汉武帝又为什么可以利用桑弘羊完全的掌握国家的财政,把铸币权收归国有,难道靠道家“无为而治”可行吗?显然是行不通的。
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汉武帝不顾很多人的反对,甚至连不惜忤逆窦太后的旨意坚持要施行“独尊儒术”,是因为他看到了儒家可以让他充分的掌握皇帝的权利,然后集中力量做大事。当时也导致了他对权利的滥用,后来更是愈演愈烈。但是我们可以很清楚的看到,至少在那个时候,儒家是非常适应当时的社会。

时代在变迁,人类在进步,你抱残守缺最后导致了落后,不是工具出现了问题,而是你出现了问题。石器的出现促进了人类生产力的发展,但是如果到了现在你还在用石器,那是你的问题还是石器的问题?

回答:

如果不要儒家文化,那么你选一个适合中国先进文化的代表来,或改信西方的宗教来治理国家又会怎样?或学世界大多数国家,以美国为样本照搬进来又如何?但奇怪的是,以中国文化为基础的已深入人心的环境下,居然创造了40年高速发展的奇迹,这又如何解释?结论只能是,以儒家为主要代表的及其它如佛道等文化的多样性,都有其优秀的一面,有其包容兼容并举,净化人性的共性,才能使广大的中华民族具备追求进步发展自强不惜爱家爱国梦想美好未来的传统私性格。任何文化没有绝对的好也不能全盘否定,经过不断的批判坚持吸收完善,才是我们应该做的。要有文化自信。能让中华文明五千年延续不断,大多时间保持大统强胜,绝非偶然。

回答:

真正的儒家也就是先秦儒家是以天道为根,倡导的仁、义、礼、智、信、孝,这本质上是想建立一种人与人、人与社会的普遍规则,以创造一个和谐社会,最后以致大同。

自汉武帝独尊儒术后,后世儒家为了取得统治者的支持,慢慢的丢弃了天道直到最后基本上沦为了统治者的工具。百家争鸣不复存在,后世两千多年儒家在统治者的支持下基本没有竞争对手,也就慢慢退化了,甚至退化成了儒教!

所以从文化上讲,先秦后的儒家思想,的确害了中国两千年。但万事万物对立统一,阴阳相生相克,没有绝对的对亦无绝对的错,后世儒家在文化上虽然害了中国,但在国家的统一、民族的整合方面功盖千秋,可以说环顾整个世界史都是一骑绝尘,无他可望其项背,中国一直能保持大一统根本原因在此。

因此,我们后世子孙切忌好坏不分,良莠不辨,人云亦云,要去研究要去思辩才是正道。对待儒家,既要看到独尊儒术后儒家思想的局限性,更重要的是要去学习先秦儒家的精髓,这前后两个时期的儒家不可混为一谈,这是关键!

现在的我们与两千年前的祖先追求的并没有什么不同,终极目标都是和谐、大同。我们要学习至圣先哲们是如何解决人与人、人与社会之间关系的,他们的思想、理念那些可以继续为我们所用,那些需要改进。

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亚洲必赢 6回答:

一段时间以来,这个问题已经被反复提出好多次了!如果非要问,元芳,你怎么看呢?只能说,此事必有蹊跷!的确如此,作为中国传统文化的主流部分,儒家思想已经在泱泱大国流行了两千多年,为中华民族的生生不息做出了巨大贡献。当然了,任何文化思想都有局限性,儒家文化也是一样的,比如君权神授,三纲五常等。但是,不能一叶障目不见泰山,只挑其中一个内容来诋毁抹黑儒家文化。毕竟,君权神授三纲五常不要不要的了,而孝敬父母尊师重教却很重要,很现实。

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这种说法是毫无道理的。如果这种观点成立,那无异于在说,一个人在社会上混的不好了,便找出原因说,都怪父母不好。如果当初生在富豪或是高官的家里,我现在一定混的很好。这个说法当然有道理,可是,如果当初你爹你妈不生你,这世上就没有你。人家富毫高官也会生孩子,但生出来的也不会是你。所以,这样的抱怨毫无意义。

也就是说,正是有了这样的文化,中国人才是今天的这个样子。如果把中国近代落后的原因归之于儒家思想的影响,那么,中国文化从盟生开始,到如今也有五六千年的文明,期间绝大多数时间,它是走在世界文明的前列,而且到今天,人类历史上唯一连续五千年而没有中断的文明,就是中华文明,而儒学文化和儒家思想是中华文明的重要组成部分。我们因为它二百年的落后便否定了它五千年的辉煌,这样的结论能是客观的,公正的吗?

儒家文化是中国文化的主流,甚至是支柱的部分,但这并不说明中国文化就是儒家文化。中国文化应该是儒释道三教思想为主流部分,包含中华民族在发展过程中创作的一切文化成果。在思想上,除了儒家,道家以及佛家思想之外,在中国人的生活中始终起着作用的思想流派还有法家,墨家,农家,兵家,阴阳家等等。亚洲必赢 8

儒家在汉代之后,就成为政治统治的工具。成为政治思想中占主导地位的思想。但这并不代表中国人的思想中中人儒家。在唐代,就是三教并尊的。当然还是以儒为最重要。宋朝之后,儒家发展成为理学,就是在传统的儒家思想中,加入佛家思想形成的理论成果。明朝的时候,是以理学占绝对的统治地位。但是道教的地位也不低。嘉靖皇帝信奉道教。使得道教势力大盛。甚至可以影响到国家政治,比如嘉靖朝最有权势的严嵩下台,就与道士蓝道行有关。可是,道士参与到国家政治中,大概没有给大明朝带来什么有益的东西。反而造成了政治的混乱。而儒家思想在上千年的政治实践中,集累了大量的经验,符合了统治阶级治理的需要。

儒家思想做为一种思想方法,它不会自己去管理社会,而是要被统治者使用,才能起到管理社会的作用。社会思想是多种多样,采用什么样的思想做为统治思想,是统治者的事,而不是儒学思想家的事。以朱熹的理学为例。做为统治思想,不是朱熹说的算的,而是统治者,也就是皇帝说的算。

统治者把儒学做为官方统治思想的时候,对他的运用是有保留的。并不是在任何情况下,儒家思想在政治领域都适应。所以,中国的政治一直是外儒内法。皇帝告诉天下人说,我是以仁义治天下的。但是,在上层的政治领域中,皇帝个人如何把握运用好权力。靠的不是儒家思想,而是法家。韩非的法家思想有三个关键词。法、术、势。上层的政治斗争,用的都是这个,决不是所谓的仁义。这是政治的虚伪。

任何的统治思想,都要与时俱进。儒家思想在进入理这阶段之后,其发展就停滞了。没有随着社会现实需要向前发展。停滞的原因,是政治的保守与腐败。

所以,近代中国的落后,首先是政治的腐败造成的。以皇帝为代表的统治阶级,为了维护他们既得的利益,禁固思想,迟滞了文化的发展。才是中国近代落后文化上的原因。

改革开放之后,中国无论是政治经济文化方方面面都得到了飞速发展。如果中国成了全球大家庭中平等的一员。在发展与竞争当中,文化的作用越来越凸显出来。而传统文化中优秀部分的价值也越来越被人看重。而中国特色社会主义文化中,包含着许多儒家文化的优秀部分的。这一点,恐怕谁也无法否认。中国五千年文化的优秀性将在中国以后的发展中,越来越明显的体现出来。

几千年的儒家思想,导致中国人是内斗内行,外斗外行。只要对外,那就是输,就是个跪。

回答:

这是一个很令人奇怪的现象。

回答:

由此可见,这个圣人当的有点儿太容易了。

回答:

搞出来各种理论约束别人,根本就不约束自己。儒家教出来的儒士,都是斗争高手。能跟武将斗,跟太监斗,跟外戚斗,这些都斗完了,就自己内部都,搞党争。

现在我们终于明白了。

中国历史上,从秦始皇开始,到溥仪退位,一共有几百个皇帝。

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