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竟陵王萧子良才能出众却为何没能当上皇帝

2019-11-02 17:22

萧子良净行之间的关系还要从净行的身份开始说起,净行这个人本来是净渊尼姑的妹妹,从十七岁开始就选择了出家为尼,一直生活在竹园寺中,学过许多的佛经,而且还有着非常好的悟性,每次在钻研佛经的时候,只要稍微研读一些就能够明白其中所隐含的寓意,探究到其中晦涩的奥妙,因此在当时她的名声非常的响亮,是个一个非常博学善辩的人。

竟陵王萧子良出生在460年,他是兰陵地区的人,同时也是南齐的宗室,他的父亲是齐武帝,文惠太子是他同一个母亲的哥哥,在早年时期曾经担任过昭陵王身边的参军和主簿,后来又担任了安南长史,在479年的时候担任会稽地区的太守。直到他的哥哥继承皇位之后他才成为竟陵王。

竟陵王萧子良一直非常喜欢和儒士结交,经常和他们在一起交流自己的学问和心得。到了487年他成为司徒,并且住到了建康的府邸之中,与此同时他还召集了天下的有才的能人志士,并且组成了着名的“八友”,在结交了这些人之后,他还让这些名士集合在一起,共同抄写《五经》以及百家的相关作品,在此之后还完成了《四部要略》的编纂。而竟陵王萧子良还是一个崇尚佛学的人,在自己的府邸中他还找了许多的名僧讲论佛法,同时还召集了许多大臣举办佛事,自己也为这些事来回奔走,在他的影响之下佛学一时间发展地非常快速。

因为萧子良一直比较崇尚佛法,所以在了解到净行的能力和盛名之后,就开始对她非常的推崇,常常将她请来自己的府邸中研讲佛法,而每次来到萧子良府中听讲佛法的人竟然达到了数百人。而萧子良总是不断地召开佛法会,每次前来的先生和着名的僧人都不能够战胜净行的辩才,因此萧子良便将京城中所有的僧人进行了区分,希望能够写出《僧传录》,而在他的眼中当时几乎没有人能够和净行相提并论,而净行在萧子良的推崇之下名声传播得更加远了。

萧子良是南北朝时期的竟陵王,他是个非常有能力的人,不管是在政治还是在文学方面都非常的出众,他在建康居住的时候曾经多次组织文人一起研讨文学,而萧子良还是一个非常崇尚佛学的人,他曾经多次召集有名气的僧人到自己的府邸讲法,甚至召开过大型的盛会。当时萧子良净行之间的关系非常的密切,那么萧子良净行之间的关系具体是怎样的呢?

到了491年竟陵王萧子良担任尚书令,同时也兼任扬州刺史,之后又改任了中书令。在太子去世之后,他作为武帝的第二个儿子,一直做到了司徒的位子上,可以说不管是政治还是文学、佛法他都十分地精通,而他的身边也有着许多文人志士,是非常有声望的人,但是却并没有得到皇位,后来他的侄子成为了皇太孙,萧子良还曾经想要和他争夺皇位,但是最后却还是没能成功,最终在494年的时候离开了人世。

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