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职场上没有只胜不败的神话,鲁肃是个什么样的

2019-09-17 08:34

许多人都不看好鲁肃的忠厚,甚至暗暗地赞赏“忠厚是无用的别名”这种所谓格言。然而,在职场上,忠厚才是真正的立身之本。

职场上没有只胜不败的神话,鲁肃是个什么样的人。在《三国演义》中,东吴有两位能人相得益彰,然而性格和做事却大不相同。这两位就是周瑜和鲁肃。

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小说中的周瑜和鲁肃,同正史中记载的形象不大一样。例如,小说中周瑜心胸狭小,但按照正史,周瑜的胸怀事实上是比较宽阔的。由于小说的人物形象已经深入人心,所以,这里的议论,针对的是小说人物而不是历史人物。文艺作品的影响往往要比正史大得多,就好像王刚扮演的和 已经如此普及,我要告诉大家和 长相实际上非常清秀英俊,恐怕没有几个人信。

鲁肃简介

在《三国演义》中,东吴有两位能人相得益彰,然而性格和做事却大不相同。这两位就是周瑜和鲁肃。

小说中的周瑜,风流倜傥,足智多谋,胆识过人,当机立断,就是有一点不足,不能容人,气量不大。由于小说的缘故,人人皆知周瑜同诸葛亮斗法处处吃亏,“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”,最后留下了“既生瑜,何生亮”的遗憾。《三国演义》读到这里,多数人即便惋惜也不同情周瑜,反而会对诸葛亮产生出佩服。

鲁肃,字子敬,汉族,临淮郡东城县人,中国东汉末年杰出战略家、外交家。出生于一士族家庭;幼年丧父,由祖母抚养长大。他体貌魁伟,性格豪爽,喜读书、好骑射。东汉末年,他眼见朝廷昏庸,官吏腐败,社会动荡,常召集乡里青少年练兵习武。他还仗义疏财,深得乡人敬慕。

小说中的周瑜和鲁肃,同正史中记载的形象不大一样。例如,小说中周瑜心胸狭小,但按照正史,周瑜的胸怀事实上是比较宽阔的。由于小说的人物形象已经深入人心,所以,这里的议论,针对的是小说人物而不是历史人物。文艺作品的影响往往要比正史大得多,就好像王刚扮演的和珅已经如此普及,我要告诉大家和珅长相实际上非常清秀英俊,恐怕没有几个人信。

小说中的鲁肃在见识和决断上,比不上周瑜,但忠厚老实远远过之。在小说的描写下,那个深谋远虑、眼界非凡的历史人物鲁肃没有了,只有老实得近乎窝囊的小说人物鲁肃。当鲁肃这个借荆州的保人被刘备君臣“装进去”之后,以及当他为了收回荆州而往返奔波,被诸葛亮玩弄于股掌之上的时候,恐怕没有几个人,会产生以鲁肃为做人榜样的念头。

鲁肃的性格特点

小说中的周瑜,风流倜傥,足智多谋,胆识过人,当机立断,就是有一点不足,不能容人,气量不大。由于小说的缘故,人人皆知周瑜同诸葛亮斗法处处吃亏,“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”,最后留下了“既生瑜,何生亮”的遗憾。《三国演义》读到这里,多数人即便惋惜也不同情周瑜,反而会对诸葛亮产生出佩服。

到这时,如果有人发问:你愿意做鲁肃还是做周瑜?回答大概是都不做。因为周瑜褊狭,鲁肃窝囊,都不是好楷模。要做,还是做诸葛亮。诸葛亮多好,可以把周瑜由气个半死到彻底气死,可以把鲁肃当做木偶傀儡摆弄。然而,当你做出这个选择的时候,实际上已经掉进了某种陷阱。

鲁肃性格中最突出的特点是仁义忠厚。仔细分析,由于环境和时间的改变,他的性格时而崇高的一面占上风,时而滑稽的一面较显着,但归根结底,主宰这个形象的仍是忠诚、果敢、理智等优秀的品行。

小说中的鲁肃在见识和决断上,比不上周瑜,但忠厚老实远远过之。在小说的描写下,那个深谋远虑、眼界非凡的历史人物鲁肃没有了,只有老实得近乎窝囊的小说人物鲁肃。当鲁肃这个借荆州的保人被刘备君臣“装进去”之后,以及当他为了收回荆州而往返奔波,被诸葛亮玩弄于股掌之上的时候,恐怕没有几个人,会产生以鲁肃为做人榜样的念头。

如果选择诸葛亮,我们不难发现,小说中的诸葛亮,同周瑜是一个类型。瑜亮并称,恰好说明了二者文学形象的一致。诸葛亮之所以没有表现出周瑜式的褊狭,只不过是因为他是胜利者。小说中的诸葛亮,是一个逞能斗智的典型。这种逞能斗智,必须占上风才可以得意,一旦失败就会变成周瑜。“三气周瑜”是胜者的张狂,起码不算大度。

鲁肃的性格:忠厚不代表无用

到这时,如果有人发问:你愿意做鲁肃还是做周瑜?回答大概是都不做。因为周瑜褊狭,鲁肃窝囊,都不是好楷模。要做,还是做诸葛亮。诸葛亮多好,可以把周瑜由气个半死到彻底气死,可以把鲁肃当做木偶傀儡摆弄。然而,当你做出这个选择的时候,实际上已经掉进了某种陷阱。

所以,选择了诸葛亮,实际就走上了周瑜的道路。究竟能够成为诸葛亮还是成为周瑜,取决于成败,而不是取决于人格。当你为诸葛亮戏弄周瑜叫好时,你实际上已经变成了周瑜。当周瑜火烧赤壁战胜曹操之时,其雄姿英发,羽扇纶巾,岂不是活脱脱的得胜后的诸葛亮?而一旦失计,招亲弄巧成拙,诸葛亮立马就变成了周瑜。

小说中的鲁肃在见识和决断上,比不上周瑜,但忠厚老实远远过之。在小说的描写下,那个深谋远虑、眼界非凡的历史人物鲁肃没有了,只有老实得近乎窝囊的小说人物鲁肃。当鲁肃这个借荆州的保人被刘备君臣“装进去”之后,以及当他为了收回荆州而往返奔波,被诸葛亮玩弄于股掌之上的时候,恐怕没有几个人,会产生以鲁肃为做人榜样的念头。

如果选择诸葛亮,我们不难发现,小说中的诸葛亮,同周瑜是一个类型。瑜亮并称,恰好说明了二者文学形象的一致。诸葛亮之所以没有表现出周瑜式的褊狭,只不过是因为他是胜利者。小说中的诸葛亮,是一个逞能斗智的典型。这种逞能斗智,必须占上风才可以得意,一旦失败就会变成周瑜。“三气周瑜”是胜者的张狂,起码不算大度。

许多人都看不上鲁肃的忠厚,甚至暗暗地赞赏“忠厚是无用的别名”这种所谓格言。然而,在职场上,忠厚才是真正的立身之本。鲁肃尽管在小说中被多次愚弄,无功而返,但他不会因此而损害自己的人格。诸葛亮则不然,只有获胜才能显示出自己的本事,一旦失败就肯定暴露出周瑜式的褊狭。春秋时的宋襄公,打仗时哪怕失败也要堂堂正正按规则来。当人们把宋襄公式的坚守规则嘲讽为“蠢猪式的仁义道德”时,就已经落入了权谋的窠臼。成则枭雄,败则流氓。当人们把小说中的诸葛亮奉为楷模时,就走上了只能胜不能败的不归道路。这时,你考虑的是技巧、权谋,是胜人一筹的筹码,是致对方于死地的快感,唯独没有给自己留下承受失败的余地。

我们不难发现,小说中的诸葛亮,同周瑜是一个类型。当周瑜火烧赤壁战胜曹操之时,其雄姿英发,羽扇纶巾,岂不是活脱脱的得胜后的诸葛亮?而一旦失计,招亲弄巧成拙,诸葛亮立马就变成了周瑜。

所以,选择了诸葛亮,实际就走上了周瑜的道路。究竟能够成为诸葛亮还是成为周瑜,取决于成败,而不是取决于人格。当你为诸葛亮戏弄周瑜叫好时,你实际上已经变成了周瑜。当周瑜火烧赤壁战胜曹操之时,其雄姿英发,羽扇纶巾,岂不是活脱脱的得胜后的诸葛亮?而一旦失计,招亲弄巧成拙,诸葛亮立马就变成了周瑜。

职场上没有只胜不败的神话,只有成败参见的拼搏。一旦选择了诸葛亮,就承受不了失败,就会在失败之际变成周瑜。只有选择鲁肃,才能成也自得,败也坦然。在市场竞争中,先谋败,后谋胜,才有可能成为鲁肃。不谋败,只谋胜,迟早会变成周瑜。前者是孙子兵法的真谛,后者是三十六计的厚黑。

许多人都看不上鲁肃的忠厚,甚至暗暗地赞赏“忠厚是无用的别名”这种所谓格言。然而,在职场上,忠厚才是真正的立身之本。

许多人都看不上鲁肃的忠厚,甚至暗暗地赞赏“忠厚是无用的别名”这种所谓格言。然而,在职场上,忠厚才是真正的立身之本。鲁肃尽管在小说中被多次愚弄,无功而返,但他不会因此而损害自己的人格。诸葛亮则不然,只有获胜才能显示出自己的本事,一旦失败就肯定**露出周瑜式的褊狭。春秋时的宋襄公,打仗时哪怕失败也要堂堂正正按规则来。当人们把宋襄公式的坚守规则嘲讽为“蠢猪式的仁义道德”时,就已经落入了权谋的窠臼。成则枭雄,败则流氓。当人们把小说中的诸葛亮奉为楷模时,就走上了只能胜不能败的不归道路。这时,你考虑的是技巧、权谋,是胜人一筹的筹码,是致对方于死地的快感,唯独没有给自己留下承受失败的余地。

当然,这里说的周瑜和鲁肃,只是小说家言,不需要对号入座。

在职场上,只有选择鲁肃,才能成也自得,败也坦然。

职场上没有只胜不败的神话,只有成败参见的拼搏。一旦选择了诸葛亮,就承受不了失败,就会在失败之际变成周瑜。只有选择鲁肃,才能成也自得,败也坦然。在市场竞争中,先谋败,后谋胜,才有可能成为鲁肃。不谋败,只谋胜,迟早会变成周瑜。前者是孙子兵法的真谛,后者是三十六计的厚黑。

在市场竞争中,先谋败,后谋胜,才有可能成为鲁肃。不谋败,只谋胜,迟早会变成周瑜。前者是孙子兵法的真谛,后者是三十六计的厚黑。

鲁肃的性格:愚商的作用大于孔明的智商

本质上鲁肃是大智若愚,大巧若拙。他虽然在心高气傲的周瑜和才略超群的诸葛亮面前显得暗淡无光,但是他高明的战略思维和谋略艺术,总是在他的主公孙权面前体现得淋漓尽致,高人一筹。可以说,没有鲁肃,就没有稳固的孙刘联盟,就 没有三足鼎立局面的形成,也就没有后来江东基业发展成为吴国的升华。

鲁肃的性格:善言辞

鲁肃这个人物在当时对东吴、对“孙刘联盟”、对三国鼎立,作出了无人可及的贡献,他是一个相当有头脑和眼光的人,并不像《三国演义》中那个表现得十分憨厚而近乎愚笨的“鲁肃”。

孙权常常单独请鲁肃同榻共饮,商议国策。鲁肃谏议孙权割据江东,然后称帝。赤壁大战之前,鲁肃与周瑜力谏孙权联合刘备抗击曹操。周瑜病危时推荐鲁肃接替他负责防务。46岁的鲁肃病死后,孙权亲为吊孝。

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