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中元节为什么要放水灯,闲话中元节

2019-09-07 20:30

在济南,过去每逢七月三十日晚,各佛寺举行盂兰盆会打醮育经。有的人家要烧上大批线香,沿院内墙根和甬路一根根插在地上,向地藏王表示虔诚;有的则用放河灯的形式超度死在河里的鬼魂。据说,农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。他在成道时,曾发誓要普度有罪孽的众生,使他们脱离苦海。因此,七月三十日便成了超度“亡魂”的日子。

水灯又名河灯,也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,纸质木座。人们在中元夜将河灯放在江河湖海之中,任其漂泛。作为中国人民一项古老的习俗,每年七月十五日“盂兰盆会”的中元节,老百姓都要在河中放灯以求平安和吉祥。而实际上从农历六月开始,一直到中秋节期间,人们都爱放河灯。

七月半,民间俗称“鬼节”,传统上称之为中元节。

河灯是用湿面做成的。晾干后,在灯碗里倒上豆油,再用棉花搓成灯芯,点燃之后,放在河里,让它顺流飘去。这时,只见满河点点灯火,闪闪烁烁,飘飘荡荡,河水映得彤红。据说河里的溺死“鬼”见到灯火,就可以得到超生。放河灯是佛教的一种迷信活动。

中元节为什么要放水灯,闲话中元节。每年农历七月十五夜晚,平缓的江面会漂起千姿百态的河灯,它们沿流而下,光映粼流,几乎让人分不清哪是天上的星星,哪是江里的河灯。相传,放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡,佛教信徒每于七月十五举行孟兰盆会,放河灯追祭祖先、超度亡灵。

亚洲必赢,中元节是民间祭祖的日子,它和除夕、清明节、重阳节一样,都是古代中国传统的祭祖大节,也是汉民族传统节日。

当年济南大明湖北岸北极庙里的道士们,也在农历七月三十日这天打醮超度亡魂。他们白天念经,招待来庙里烧香的“施主”,并找扎纸工人用彩纸糊成大型的“法船”,放在庙前的湖水里,吸引游人。到了晚上,道士们穿上花花绿绿的锦绣法衣,敲响铙钹,吹起笙笛,从几十层台阶高的北极庙列队出来,到法船前面焚化“疏头”,同时,把彩纸扎的大型法船烧掉。一时间,烈火熊熊,照得满湖通明,使整个济南市为之轰动。以致庙内、湖畔,万头攒动,拥挤不堪。解放后,随着封建迷信的破除,“放河灯”等活动已不复见。

闽南人、台湾人习俗,中元节祭拜时,会在各水域先放流灯火,迎接到来的亡魂,帮亡魂照路,邀来同享香火,号称“水灯”。多是以纸糊如宫殿形,中有蜡油点火,内有一置彩色三角形纸旗,号称“普渡旗”,该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样,并写上自己的姓名,让好兄弟知晓是哪家檀越所供奉,也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远,该施主愈得庇佑。

中元节这天有祭祖、上坟、放荷灯、焚纸锭等活动。道教徒会在道观举行法会为死者灵魂超度。而佛教徒则举行“盂兰盆法会”,为亡灵超度,以报谢父母的养育之恩。

东北历史上河灯最盛的地方是吉林市。顺治十八年,清政府在这里建立水师营,古称船厂。当时技术落后,捞木造船死伤的人很多,造成人心不稳。船厂老板为收买、笼络人心,在当年七月十五中元节这天,请僧人到江边做法事,为死者超度。于是以后每年的中元节,家里有故去亲人的,就到江边放河灯。灯上写着死难者的名字,灯里点上蜡烛,随波流去,表达思念之情同时,也希望亲人的灵魂能帮助活人渡过难关……

中元节的风俗是中国传统文化、道教、佛教三者的有机融合。

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农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。

放河灯的习俗已经被人们拓展,如果七月十五庄稼长势喜人,农民们心里就有底了,就觉得应祭祀一下天地,老人们就开始张罗:放点河灯吧,收成也许会更好。

中元节则是道教的说法,中国古代以一、七、十月之十五日分称为上元、中元、下元。元宵节即为上元节,七月半即为中元节,而十月十五则为下元节。

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道教认为上元是天官赐福日,中元则为地官赦罪日、下元则为水官解厄日。七月半为地宫圣诞,地宫掌管着地狱之门,这天地宫打开地府之门,已故祖先们就可以回家团圆了。于是这一天无论贫富,家家都要举行祭祖、上坟、点荷灯为亡者照亮回家之路。道观会举行祈福吉祥道场、为亡者超度。对于孤魂野鬼,则举行设道场、放馒头、放水灯的活动。

七月半这一天是佛教的盂兰盆会,内容也是为亡灵超度。盂兰本意为救倒悬、解痛苦。相传盂兰盆节来自目犍连救母厄的故事。

释迦牟尼的弟子目犍连尊者,以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦。目揵连感到十分痛苦,于是以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在母亲的咽喉中变为火炭,不能食用,其状更加悲惨。目揵连痛苦万分,于是去问释迦牟尼应如何救渡。

释迦牟尼教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目犍连就联同一众高僧,按照释迦牟尼所说的于七月十五那天,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。最终一众亡魂包括目犍连的母亲在内的亡魂终于得到了解救。

佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追悼先人的宗旨,于是盂兰盆会更加普及。中国从梁代开始按照此节的风俗,相沿成了中元节。

农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。

而在民间,七月十五这一天除了祭祖、上坟外,还有很多民俗活动,其中放灯是最盛大的活动。河灯也叫“荷花灯”,以纸糊成荷花型,放上点燃的蜡烛,放在水面上,任其漂流。放河灯的目的是为了普渡水中的孤魂野鬼,为其引路。

中元节的各种风俗主要的目的是为了表达孝道和一片善良之心,但是小编认为与其对逝者表达孝心,还不如善待生者来得更为有用。

(文/秦时啸歌 于2016.8.16.19时)

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